唐宗仁，心如止水感受着周围的气息，除了植物灵性要比其他地方的植物更足外，一个活动的动物都没有，唐宗仁开始变得小心翼翼起来。
两人，在经过两山之间的小溪，进入河谷源头，是一处泉眼，这里遍布是元气，这里的元气已经凝聚成液体，不断滋养着周围植物。
唐宗仁隐隐约约感受到神海的欢悦，无数元气通过奇经八脉进入唐宗仁体内，滋养唐宗仁的神魂，很快唐宗仁神海被无数元气所注满。
而唐宗仁身边的杨重良（注体质不同，不是所有人的体质都和丹阳一般可以自行吸收元气的），则没有修炼多其他功法，没有受到丝毫影响。
轰隆，唐宗仁神海中神桥相连，唐宗仁的神识提升数10倍，方圆10里内都逃不过唐宗仁神识的识别，六感并发配合易经，唐宗仁已经可以提前预感到危机，逢凶化吉。
无数元气开始快速凝结，形成一个元气旋涡，一时三刻一枚桃子大小的白色金丹成型，在唐宗仁神海中如旭日东升般照耀整个神海。
唐宗仁为之一振，此时只见晴天旱雷，一道紫色雷霆击中唐宗仁，直逼唐宗仁神海中的白色金丹之上。
只见金丹直接将神雷吸收，“滋。。滋。。滋。。”唐宗仁神海中出现无数紫色雷霆，将不断磨练唐宗仁神识之力。
在一旁的杨重良，被吓一跳自己拜的师傅晴天白日被雷劈，真是闻所未闻，看到唐宗仁盘腿坐于地一动不动，以为唐宗仁这就驾鹤西归了，哭的稀里哗啦。
但凡看到这种情景的，一个中年壮汉在一个年纪不大的道士面前跪着，一个流眼泪哭喊都会心里发毛。
“可以了，打住，为师没事”。唐宗仁苏醒以后，看到在一旁哭泣的杨重良，冷着脸说道。
杨重良看着唐宗仁，“师傅您真的还活着啊，徒儿刚才以为您死了呢。”
只见唐宗仁的脸更黑了，“嗯，也不知为何为师修炼上有所突破，这晴天白日的被雷劈了。”唐宗仁不断思索到。
唐宗仁不知道的是，因为修炼的乃是道家正法，而神海中的金丹便是道家金丹，必有三灾九难。第一灾天降雷灾，须要见性明心，第二灾天降火灾。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，第三灾降风灾。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。
而道家九难是大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，六难也。及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别，七难也。及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也，唐宗仁修炼之天地特殊，功法之独特使得他的修行之路必定多灾多难，而唐宗仁现在还不自知。