改良数字是姜姬早就想做的事,甚至还在文字之前。
因为普通百姓可能只要会写自己的名字，能认清自己家门口的街道就能平安顺利的过一辈子，但他的一生中不可能不买东西,不可能不跟数字打交道。
但大纪的数字虽然很明确，但一般人基本接触不到,生活中应用的“数字”标准就有点乱七八糟了。
比如买布,论匹或身,扯一块布,大多的意思就是扯一身布,卖布的都会估量一下眼前这人的身形，扯多一点。如果是小儿,就问几岁大,男孩还是女孩，个头多高,每天吃几碗饭；如果是男子,就问“比我高多少？比我胖多少？”来人比划一下，老板就直接扯了。
尺寸的概念虽然有,但只有做衣服的行家才擅长使用，百姓家的女子都有自己量布的方法，以五指中的拇指和中指最长线为例是最常用的。
如果是买菜,青菜是捆，萝卜是根,油是壶，粮是斗,都是这么计量的。
如果一直这样下去也没什么，但当姜姬发现鲁国最受欢迎的职业从读书人变成了商人后，她就不得不加快脚步，统一度量了，因为纪字的计数方式应用到普通人的生活中，有点过于高大，而用纪字表述的加减乘除，她都一下子看不懂，需要经过思考才能恍然大悟，这还是在她有基础的前提下。
这种东西让百姓们去学？她绝不会让他们把精力浪费在这上面的。@无限好文，尽在晋江文学城
那一群连数都算不清，各家度量全凭心意各行其事的商家，能成功把生意做起来吗？
她觉得在这个时代能当商人，那都是全才，至少也要通晓各国国情，能说各国、各地方言，黑白两道都通吃，能跟世家扯上关系，能跟百姓打交道，商队一走就是几年，餐风露宿，还要有贝爷的天分才能成为一个成功的商人。
鲁国这些看到商人好做就都跑来当商人的傻瓜蛋，不把底赔掉都算好的了。
但她还是很高兴鲁国百姓更有活力了，比起跟世家勾心斗角，她宁愿把精力花在这些事上。
龚香说：“这都是田家心大，才会冒出来拿田博士当枪使。”
比起公主把人捧上去就不管了，他却是一直在盯着田博士的。因为他知道，世家一定想复制田博士这样的成功。
田分，是自己冒出头的；席五，就是学着田分上位的。对其他世家来说，能有一个席五，为什么不能有第二个呢？
但他们在出手前需要搞清楚“大王”对博士是怎么看待的。
所以他们才会利用田分。
田家想在乐城世家中取得一定的话语权，挑战世家，他们不敢，但如果让田分以“大王”宠臣的身份去反对“大王”的一项提议，这就是应该的了。
如果田分成功了，大王允许他对已经发出的政令提出异议，那“博士”就可以议政。
就算不成功，田分也替博士上殿议政争取过了。有一就有二，次数多了，博士早晚会变成能上殿议政的职位的。
结果，田分刚要上殿就被殿前侍郎发现了。侍郎迅速报给了段青丝，段青丝很机灵，先请田分到偏殿上茶，摆出一副非常礼遇他的样子。
田分以前没上殿议政，田家祖辈也没上过殿，所以当仪表堂堂的侍郎请他去旁边小殿整冠整衣时，他以为这是应该的，毕竟他上回上殿受赏时确实是先在旁边的长廊上等候的，这回让他进殿选修，嗯，想必是因为他现在是博士了吧？
他这边等着，段青丝进来问他上殿何事，一本正经的说视他所奏之事才好安排他上殿的次序。
田分就坦然道：“为摘星公主的商人新数之事而来！”
段青丝是一听到“公主”就警觉了，再听田分的意思是来找大王告公主的状，顿时觉得田分这傻子是来找事的，于是更加温和的请他在此稍等，出来立刻找一心腹往公主那里报信，然后他也不回大王那里了，就在这里陪着田分。
姜姬听说后，就请田分过去。段青丝听了回话，佯装去见了大王，回来对田分说“大王让你去与公主分说”，田分就雄纠纠，气昂昂的来了。
接下来，自然就是龚香去解决鼓动田家的世家，顺便再教育教育田家，他们家膨胀得太快，有点不知天高地厚了，要打压一番，好叫他们安生点。
龚香于是懂了，公主所看重的只有田分一个，如果田家识趣，她自然会爱乌及乌；但田分要跟她争田分，利用田分，鼓动田分的野心，让他分心去搞政-治而不是专心治学，那公主就看田家不顺眼了。没了田家，田分仍是田分。
龚香叹了口气，他来，好歹田家还能有条活路，如果公主出手，她嫌麻烦，不爱在这种小事上浪费太多精力，搞不好就一下子把田家治死了。
“自然该我来，怎么能叫公主费心？”他笑道。
然后姜姬这里就叫来席五暗示了一下，于是席博士就去找田博士畅谈了一番，等席博士走后，田博士开始闭关，钻研跟席博士讨论的难题，两人约定看谁先解出来就要认谁为师。田博士不甘人下，怎么还有闲心去管别的？
至于公主，确实为难，但只要他在学问上更进一步，大王自然会维护他的。
这也是席博士与田博士共同的“观点”，两人认为，他们的一生，应该奉献给没有止境的数学，在达到先人未有之高度之前，一切凡间琐事都应该放下，都应该舍弃！他引用了田博士的前半生做为举例，田博士如果不是离开父母亲人，一心追求自己学问上的成就，又怎么会有如今的身份和地位呢？